Šta je grupni brak? Istorija, mesto u savremenom svetu, u Rusiji. Karakteristike švedske porodice kao oblika grupnog braka, dječja prava u Švedskoj.
Grupni brak je suživot muškaraca i žena pod istim krovom, koji imaju zajedničku imovinu i vode isto domaćinstvo. Smatra se najstarijim oblikom braka, kada je muškarac mogao imati nekoliko žena, a žena neke muškarce.
Istorija grupnih brakova
Povijest razvoja bračnih odnosa dali su u svojim djelima američki naučnik Lewis Morgan ("Antičko društvo") i njemački filozof Friedrich Engels. Slažući se u mnogo čemu s američkim istraživačem, Engels je u svojoj knjizi "Porijeklo porodice, privatnog vlasništva i države" detaljno iznio svoje viđenje ovog pitanja.
Tri faze razvoja društva - divljaštvo, varvarstvo, civilizacija - odgovarale su različitim oblicima braka. Grupni brak postojao je u primitivnom društvu, kada je životni vijek osobe bio vrlo nizak zbog loših životnih uslova i primitivnih alata. Muškarci su često ginuli u lovu ili u ratovima s neprijateljskim plemenom za najbolja lovišta i ribolovna područja. Da bi se preživjelo, moralo se „osigurati“- imati brojno potomstvo.
Grupni brak (poligamija) služio je kao osiguranje. Ovisno o životnim uvjetima i običajima najstarijih ljudi, takva je zajednica izgledala kao poligamija - jedan muž i nekoliko žena (poliginija), te poliandrija (poliandrija) - žena živi s dva ili tri muškarca.
U početku je grupni brak bio incestuozan, pri čemu su muškarci i žene iz istog klana ulazili u neselektivne snošaje. Otac je mogao živjeti sa kćerkom, sin s majkom, brat sa sestrom. Osećaj ljubomore potpuno je izostao. To je bio period u istoriji primitivnog društva, kada su ljudi živjeli u krdima, još se nisu odvojili od životinjskog svijeta.
Srodstvo se moglo uspostaviti samo na osnovu majke, prevladavao je značaj žene kao osnivačice klana. Dobu primitivnog sistema, koju karakteriziraju takvi odnosi, historičari nazivaju matrijarhatom.
Drevni čovjek primijetio je da incest dovodi do degeneracije. Bračni odnosi među rođacima pod strogom su zabranom. Kao kasni oblik grupnog braka, pojavila se punalualna (havajska - "bliska drugarica") porodica, kada su sestre mogle imati nekoliko muževa iz drugog klana.
Razvojem ekonomske osnove primitivnog društva (postalo je lakše doći do hrane) pojavio se brak s dvije grupe. Mladići su, silom ili na osnovu ugovora, sami sebi doveli žene iz stranog klana. Bila je to udružena porodica, još uvijek krhka zbog teških životnih uslova. Ona je poslužila kao prijelazni oblik monogamne stabilne unije zasnovane na vodećoj ulozi muškarca.
Razvojem ekonomskog modela društva, odnosi među polovima su se promijenili. Institucija braka doživjela je promjene. Primitivni incestuozni odnosi zamijenjeni su grupnim brakom u njegovim različitim manifestacijama, zamijenjen je brakom u paru - nestabilnom zajednicom muškarca i žene. Postepeno ga je zamijenila monogamna porodica.
Zanimljivo je! Grupni brakovi trenutno su zabranjeni u većini zemalja svijeta. U Kini je zabranjen 1953. godine, u Nepalu 1963. godine.
Grupni brak u savremenom svetu
Grupni brak u obliku poligamije dugo je postojao među nekim polinezijskim narodima. Na Havajima, još u 19. stoljeću, vođa je imao nekoliko žena. Na jednom od ostrva Fidži jedno lokalno pleme održalo je praznik - grupnu kopulaciju, koja je trajala nekoliko dana. Tada je na snagu stupila zabrana grijeha "Sodoma". Do sledećeg odmora.
Ruski putnik Miklouho-Maclay opisao je običaj gvinejskog plemena Semang, kada je udana žena, uz pristanak svog muža, naizmjenično prelazila na druge muškarce. Potonji nisu ostali u dugovima i promijenili su i svoje žene.
Primitivna plemena na pacifičkim otocima i australski domoroci zadržali su grupni brak do danas. U australijskom bijelom i crnom kakadu plemenu svi muškarci i žene smatraju se jednom velikom porodicom i u slobodnim su odnosima.
Na teritoriji Rusije grupni brakovi među Chukchima trajali su do sredine prošlog stoljeća. Ruski etnograf V. G. Bogoraz je u svom djelu "Chukchi" (1934) napisao da ovaj narod ima običaj razmjenjivati žene sa svojim dalekim rođacima. Takva razmjena navodno je doprinijela jačanju porodičnih veza.
Grupni brak među sjevernim narodima povezan je sa teškim životnim uslovima. U teškoj godini za porodicu, samo je podrška rodbine koja ima zajedničku ženu pomogla da preživi. Postojao je i običaj da svoje žene "daju" gostima. U takvom gostoprimstvu može se vidjeti primitivna primitivna razmjena: ja vam dajem najbolje što imam, a i vi mi dajete nešto dobro. Kad je civilizacija postala dostupna Čukčima, ovo "dobro" moglo bi biti pakiranje duhana ili boca votke.
Danas je moderan grupni brak u obliku poliginije uobičajena pojava na muslimanskom istoku, gdje je to zakonom propisano. Prema šerijatu, vjernik može imati četiri žene. Svako od njih ima svoje odgovornosti u odnosu na kuću, muškarac ih mora podržavati.
U većini islamskih zemalja djevojčicama je dozvoljeno da se udaju sa 15 godina. U Saudijskoj Arabiji 10-godišnja djevojka smatra se nevjestom.
U Alžiru, Tunisu i Turskoj poligamija je zabranjena zakonom. Da biste se ponovo vjenčali u Iranu, morate dobiti pristanak prve žene. U Iraku takvu dozvolu daju samo vlasti.
